
저자는 초집중 상태에 들기 위해 먼저 마인드셋 부터 해야 한다고 말한다. 저자는 쾌락과 고통에 대해 다음과 같이 이야기한다.
우리가 쾌락을 쫓는다고 생각할 때 실제로 우리를 움직이는 건 갈망의 고통에서 해방되고자 하는 욕구이다. 즉 우리가 말하는 쾌락은 육신의 고통과 영혼의 고뇌가 없는 상태를 뜻한다. 그러나 평생 쾌락할 수는 없다. 우리 뇌는 이전부터 진화하면서 쾌락은 잠깐 느끼고 다시 또 다른 것을 갈망하게끔 만들어졌기 때문이다. 또한 그런 진화 덕에 인간이 이렇게 발전할 수 있었다. 즉 고통을 받는 상태가 우리의 기본 상태인 것인데 우리가 집중하지 못하고 계속 딴짓을 하는 행위가 우리의 기본 상태라는 것을 인정해야 우리가 딴짓을 하는 근본적인 원인을 찾고 본짓을 하도록 우리를 바꿀 수 있다.
저자는 여기서 쾌락을 ‘딴짓’ 내가 해야 하는 일을 ‘본짓’으로 정의하며 이야기 한다. 본짓을 해야 하는데 자꾸만 딴짓을 하는 경우, 예를 들어 공부를 해야 하는데 자꾸만 유튜브나 릴스를 보면서 시간을 보내는 경우 딴짓의 근본 원인을 파악하고(모든 행동의 동기는 불편에서 도피하고 싶은 욕구라 말한다. 즉 어떤 행동이 불편을 해소하는 데 도움이 된다면 우리는 그 행동에 중독될 가능성이 크다) 그 근본 원인을 관리하여 딴짓을 하지 않도록 해야 한다. 인간은 지금 하는 일이 재밌어 행복을 느껴도 시간이 지나면 그 행복에 적응하고 다시 일을 하기 싫고 쉬고 싶다는 불만과 고통을 받게 된다. 고통을 받는 상태가 인간의 기본 상태이기 때문이다.
다음으로 저자는 딴짓을 극복하는 방법에 대해 이야기한다.
그리고 타임박스형 일정표로 자신의 시간을 관리하는 것이 시간을 효율 적으로 관리하는 것은 물론 초집중 상태에 들어가기 위해 도움이 된다.
모든 행동에는 동기, 능력, 계기 세 가지 요소가 요구된다. 저자는 이 이론으로 딴짓을 극복하는 방법을 제시한다. 즉 내가 딴짓(행동)을 안 하기 위해서는 세 가지 요소 중에 하나만 차단해도 딴짓을 안 할 수 있는 것이다.
예를 들어 내가 공부를 하다가 딴짓을 하고 싶을때 앞서 말한 4가지 방법으로 딴짓을 하고 싶은 이유를 자세히 찾아본다. 보통 주변에 딴짓을 유도하는 물건(핸드폰 같은)이 있기 마련인데, 이런 물건을 꺼낼 수 없는 곳에 두는 것으로(능력을 제거하는 것) 딴짓을 차단할 수 있다.
인간의 몸은 살아가는데 필요한 3대 영양소가 있다. 탄수화물, 단백질, 지방이다. 인간의 정신 또한 살아가는데 필요한 3대 영양소가 있다. 그것이 자율성, 유능성, 관계성이다. 내가 내 삶을 자유롭게 선택할 수 있어야 하고 내가 무언가를 하면서 점점 더 유능해져야 하며 사람들과의 관계가 완만해야 한다. 그래야 마음의 병에 걸리지 않고 자신의 최대 집중력을 발휘할 수 있다. 최대 집중력을 발휘한다는 말은 내 뇌를 최대한으로 활용한다는 말과 같고 또한 몰입하여 행복을 경험할 수 있다는 말과 같다.
즉 내가 행복하게 살아가기 위해서는 내가 하고 싶은 것을 해야 하고, 내가 그것에 집중하며 점점 더 잘해져야 하며, 사람들과의 관계도 완만하게 지내야 하는 것이다.
이 책을 읽고 내가 해야할 일을 하다가 딴짓을 하고 싶을때 어떻게 대처하는지 알게되었다. 나는 보통 휴대폰이 항상 주변에 있었는데, 휴대폰을 치우는 것(능력을 제거)만으로 딴짓을 하지 않게 되었다. 그리고 타임박스형 일정표를 만들어서 내 일정을 시간 단위로 관리하면서 휴대폰을 사용해야 하는 순간에만 사용한다면 내가 해야하는 일에 더 집중을 잘 할 수 있을 것이다.
마지막으로 인간의 정신에 꼭 필요한 3대 영양소(자율성, 유능성, 관계성)를 기억해야겠다. 지금 내 정신은 매우 건강한 상태이다. 왜냐면 내가 하고 싶은 일을 하고 있기 때문이다. 또한 사람들과의 관계도 좋고 일을 하며 내 실력이 점점 더 나아지고 있다는 것도 느낀다. 나중에 내 정신이 건강하지 못하다고 느낀다면 3대 영양소를 잘 채우고 있는지 확인해보면 좋을 것 같다.
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